Is bekering dan geen eenzijdig Godswerk?
“Is bekering dan geen eenzijdig Godswerk?”
Diepere uitleg + uitgebreid Bijbelbewijs
Deze vraag raakt de kern van het evangelie. Veel verwarring ontstaat hier, omdat men twee bijbelse waarheden tegen elkaar uitspeelt, terwijl de Schrift ze juist naast elkaar leert.
De Bijbel leert beide:
- Bekering komt van God
- De mens is volledig verantwoordelijk om te geloven
Niet óf–óf, maar én–én, zonder tegenspraak.
1. Bekering komt van God – daar begint alles
De Schrift is daar heel duidelijk over.
“Zo heeft dan God ook den heidenen de bekering gegeven ten leven.”
— Handelingen 11:18
Bekering is geen menselijke vondst, geen zelfbedachte religieuze stap.
Zonder God zou
niemand zich bekeren.
Waarom niet? Omdat de mens:
- verkeerd denkt over God
- zichzelf rechtvaardigt
- blind is voor zijn echte toestand
Daarom moet God initiatief nemen:
- Hij spreekt
- Hij waarschuwt
- Hij overtuigt
- Hij roept
Zonder dat God ingrijpt door Zijn openbaring, blijft de mens in onwetendheid.
2. Maar hoe werkt God dan? Dat is de beslissende vraag
Hier ontstaat vaak verwarring. Men denkt dan al snel aan:
- een innerlijke dwang
- een geheimzinnige kracht
- een verborgen werking los van het Woord
Maar de Bijbel leert dat niet.
Jezus zegt:
“Niemand kan tot Mij komen, tenzij dat de Vader, Die Mij gezonden heeft, hem trekke.”
—
Johannes 6:44
Dit is waar. Zonder Gods trekken komt niemand.
Maar dan komt de beslissende vraag:
Hoe trekt de Vader?
Het antwoord staat niet in een systeem, maar in de volgende tekst.
3. Jezus legt Zelf uit wat “trekken” betekent
“Er is geschreven in de profeten: En zij zullen allen van God geleerd zijn. Een iegelijk dan, die van den Vader gehoord en geleerd heeft, die komt tot Mij.”
—
Johannes 6:45
Dit is cruciaal.
Jezus zegt niet:
- “een iegelijk die onwederstandelijk wordt veranderd”
- “een iegelijk die een verborgen kracht ontvangt”
Maar:
➡️
een iegelijk die gehoord en geleerd heeft
Dat betekent:
- God trekt door onderwijzing
- door spreken
- door openbaring
- door Zijn Woord
God trekt niet door dwang, maar door waarheid.
4. Paulus bevestigt dit exact: geloof komt door het Woord
Paulus zegt hetzelfde, maar dan nog eenvoudiger:
“Zo is dan het geloof uit het gehoor, en het gehoor door het Woord Gods.”
—
Romeinen 10:17
Let op de volgorde:
- Het Woord wordt gesproken
- De mens hoort
- De mens gelooft
Niet:
- eerst een verborgen wedergeboorte
- dan pas kunnen horen
Maar: horen → geloven
Dit is Gods manier van trekken.
5. Jezus trekt allen – niet een selecte groep
Jezus zegt nog iets dat elke gedachte aan selectieve trekkracht uitsluit:
“En Ik, zo wanneer Ik van de aarde zal verhoogd zijn, zal hen allen tot Mij trekken.”
—
Johannes 12:32
Dat “verhoogd zijn” wijst op:
- het kruis
- het offer
- de verkondiging van dat offer
Na het kruis gaat het evangelie de wereld in.
En dat evangelie
trekt allen.
Niet:
- allen die eerst geschikt gemaakt zijn
Maar: - allen die het horen.
6. Het Evangelie is Gods trekkende kracht
Daarom zegt Paulus:
“Want ik schaam mij des Evangelies van Christus niet; want het is een kracht Gods tot zaligheid een iegelijk die gelooft.”
—
Romeinen 1:16
Waar zit de kracht?
- Niet in een geheim proces achter de schermen
- Niet in een onzichtbare dwang
Maar in het Evangelie zelf.
Het Evangelie:
- openbaart zonde
- openbaart oordeel
- openbaart genade
- openbaart Christus
En dat is precies wat bekering tot stand brengt:
verandering van denken.
7. Waarom gaan mensen dan toch verloren?
Niet omdat God hen niet trok.
Niet omdat God hen geen kans gaf.
Niet omdat het Evangelie te zwak was.
Maar om één reden:
“En gij wilt tot Mij niet komen, opdat gij het leven moogt hebben.”
—
Johannes 5:40
Let op: Jezus zegt niet:
- “gij kunt niet”
- “gij zijt niet getrokken”
Maar:
➡️
gij wilt niet
Dat is ongeloof. Dat is verwerping.
8. De balans van de Schrift (zonder spanning)
De Bijbel leert dus tegelijk:
- God is de Initiatiefnemer
Zonder Zijn Woord, geen bekering - God trekt door het Evangelie
Door spreken, leren, openbaren - De mens is volledig verantwoordelijk
Om te geloven of te verwerpen
Verloren gaan ligt
nooit aan een tekort aan Gods trekken,
maar
altijd aan ongeloof.
God trekt met het Evangelie. Jij beslist of je gelooft.